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一个有惭愧心的人，不但能时时自我反省检讨，而且处处替他人著想，他的道德人格必然是高尚磊落的，就像一个人披上璎珞，人身也为之庄严起来，因此《佛遗教经》说：惭耻之服，无上庄严。 相对于惭愧者，为无惭无愧...修心养性的功夫，心要如何修呢？修心先要“发心”，经中譬喻我们的心如田、如地，心田要开发才能播种，开发了的心地才能成长万物。所以学佛的第一步先要发心，发心睡觉，觉会睡得好；发心吃饭，饭会吃得饱；发心作事...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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》、《佛遗教经讲义》、《观世音菩萨普门品讲义》、《修习止观坐禅法讲述》等行世 显明显明法师（1917年～） 美国佛教会庄严寺退居老和尚显明法师，住在“庄严世界”七宝湖畔的“退而不休寮”。老和尚法相...法师能以芬陀利香充塞宇宙，人谓古佛复出，信矣！” 二十四代祖师子庭师训 二十五祖东溟慧日慧日法师，号东溟，天台赤城人，宋丞相贾魏公诸孙。志慕空门，往县之广严寺依平山等公落发为僧。时子庭讲衡台之教于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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绝对政治权力，任何宗教，任何意识形态只能为专制的皇权服务而决不能对抗或者居于皇权之上。本来印度佛教是严格区别佛道、王道的，如《佛遗教经》就有佛教徒“不应参预世事，好结贵人”的要求。印度佛教还强调出世的...，经是佛说，若人参禅，禅是佛心，正好念佛。”(《云栖遗稿》卷三)智旭也主张禅、教、律三学统一，并以净土摄一切佛教。明初曾经把佛教寺院分为禅、讲、律、净、教五种寺制。所谓教寺就是密宗寺院。但明代以后，...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
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讲法里是最后的总结。在这个意义上我们可以说《法华经》是佛陀关于自己一生讲法过程中最后给我们的交待，讲了一辈子了，最后给我们交待。我们知道佛在去世前还有一个经要交待叫《佛遗教经》，主要讲了一些戒律，给出家子弟。那么《法华经》、《涅槃经》是把他以前说的全部做了一种交待，因此我们也可以说《法华经》是佛的心里话。借用《法华经》的比喻，比如说，你教育你儿子，打他骂他，给他吃好的或者软硬的一切，最后他要到美国...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
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了呢？”讲团结，不一定是因为不团结。讲团结，才能使可能存在的不团结变得团结，使本有的团结更加团结、更加巩固。《佛遗教经》云：“制心一处，无事不办”，我看“团结一心，无事不办”。所谓互相补台，好戏连台，... 各位法师、各位朋友：
中国佛教协会召开七届三次理事会，会议的一个重要任务，就是为即将举行的“世界佛教论坛”，进行动员和准备。
在座的各位中佛协理事，都是...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
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戒为圣道之基础，戒为无上菩提本，佛遗教经说“戒是正顺解脱之本……因依此戒，得生诸禅定及灭苦智慧……若人能持净戒，是则能有善法，若无净戒，诸善功德皆不得生，是以当知戒为第一安隐功德住处。”... 佛的出家、成道、转法轮，唯一的目的，无非为了令众生离苦得乐，所以说“引导众生离苦得乐，就是佛法的目的”。可以从佛法中，寻求安身立命，安心安业的应对良方...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
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知足常乐。在佛法中，这谓之“少欲知足”，如《佛遗教经》中所说：“汝等比丘，当知多欲之人，多求利故苦恼亦多，少欲之人无求无欲则无此患。……汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足，知足之法即是富乐安隐之处。知足...县志》记载，那时全县有寺庵五十座。进入新时代后，经“土改”、“四清”和“文革”等运动摧毁，数十座寺庵无一幸免，直到八十年代末期，仍连一座都没修复起来。
师回到老家后，一开始连个住的地方都找不到，他...
佚名
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是这样的，没有半点好处。
学佛要正本清源，你该学佛就好好学佛，这就是戒，就是规范你的。你不要以为你皈依佛后，你还可以学别的。我告诉你，你真的要警醒了。不然的话，释迦牟尼为什么在《佛遗教经》里说：至心一...’当然，作为出家人，弘法是家务，是他应该做的本份之事。今天我向大家讲述的题目是‘如何学佛’。
第一个问题是反思、反省和转变。
第一个大问题的第一个小问题是我们为什么要学佛，其实学佛就是要解决我们自己...
佚名
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衣单二斤半"，即表示要懂得节俭、朴素。
《佛遗教经》说："惭耻之服，无上庄严。"就是说，一个修行者应该以道德为衣，而不必汲汲于物质的追求，致为物欲所束缚。
佛陀曾教诫弟子，穿衣时应当念偈云："若着上...相见时，经介绍人说明彼此姓名后，相互颔首或握手或合掌为礼。
介绍时，依左列次序行之：
介绍职位低者于职位高者。介绍男众于女众。介绍年少者于年长者。被介绍者如有二人以上，应先介绍职位高者或年长者，后及职位...
佚名
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这样的，没有半点好处。
学佛要正本清源，你该学佛就好好学佛，这就是戒，就是规范你的。你不要以为你皈依佛后，你还可以学别的。我告诉你，你真的要警醒了。不然的话，释迦牟尼为什么在《佛遗教经》里说：至心一处...
如何学佛－－静波法师
南无本师释迦牟尼佛！（三称）
法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。
今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法缘，来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一...
佚名
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